[불경의 명언] 스스로 일깨우고 스스로 돌아보라.

불교 경전, 불경은 8만 4천 가르침이라고 비유될 정도로 방대하다. 내용 역시 심오하고 철학적이다.좁은 의미로는 석가모니의 가르침을 담은 경장을 가르키나,넓은 의미에서는 계율을 기록한 율장, 주석서인 논장까지 포함한삼장을 모두 불경의 범주로 볼 수 있다. 삼장을 비롯한 불교 관련 문헌 전체를 집대성한 것을대장경이라고 한다.
참고 : 나무위키

 

★ 늘 힘써 게으르지 않고 스스로 벼리고 다스릴 줄 아는 슬기로운 사람은 큰 물에도 휩쓸려 가지 않을 섬을 쌓는다.

★ 저를 섬으로 삼아, 제게 기대어 머물고 남에게 기대어 마물지 말라. 얼결을 섬으로 삼아, 얼결에 몸을 실어 머물고 다른 데 몸을 실어 머물지 말라. 얼결 그대로 스스로 그러하며 살아가라.

 

★ 길들여진 동물을 사람들이 모인 데로 데리고 가고 임금은 길들인 것을 탄다. 비난을 참고 견디는 데 익숙한 이는 사람 가운데 가장 뛰어나다.

 

세상은 하는 데 따라 움직인다.
사람은 저 하기에 따라 달라진다.
살아있는 것들은 함에 매어 있다.
달리는 수레바퀴가 축에 매어 있듯이.

 

★ 세상일에 부딪쳐도 마음이 흔들리지 않으며 걱정이나 티 없이 오롯이 평온한 것, 이것이 더 없는 기꺼움이다.

 

★ 이 세상이나 저 세상 어떤 재물이나 아무리 뛰어난 하늘에 있는 보배일지라도 참으로 아래에 견줄 만한 것이 없다. 이 뛰어난 보배는 눈뜸에 있다. 참다움으로 행복하기를.

 

 

★ 물거품처럼 보라. 아지랑이처럼 보라. 이와 같이 세상을 보는 사람은 죽음을 어우르는 왕도 보지 못한다.

 

★ 비난과 칭찬에 흔들리지 말라. 소리에 놀라지 않는 사자처럼, 그물에 걸리지 않는 바람처럼, 진흙에 더럽히지 않는 연꽃처럼, 무소뿔처럼 혼자서 가라.

 

★ 스스로 일깨우고 스스로 돌아보라. 스스로 다 잡아 마음 모으면 기껍다. 저야말로 참된 기댈 곳 저야말로 참다운 쉼터, 스스로 보살펴라. 마부가 천리마를 다루듯이.

 

★ 나쁜 짓 하면 스스로 더러워지고, 좋은 짓 하면 스스로 깨끗해진다. 깨끗하고도 더러움은 제게 달린 것, 아무도 남을 깨끗이 해줄 수 없다.

 

★ 어떤 장작으로든 불을 지필 수 있다. 어디서 태어났는지를 묻지 말고 어떻게 살았는지를 물어라.

 

★ 모름지기 이 길에 들어서면 마침내 괴로움이 스러지고야 만다. 괴로움 주는 화살을 뺄 줄 알기에 나는 이 길을 열어보였다.

 

★ 물 대는 사람은 물꼬를 트고 활 만드는 이는 화살대를 곧게 펴며, 목수는 나무를 다듬고 슬기로운 사람은 자신을 바로 한다.

 

★ 평화를 바라는 모든 목숨을 힘으로 누르고 해코지 하면서 아무리 평화를 바라더라도 평화가 따라오지 않는다. 스스로 평화가 되어라.

 

★ 하늘과 땅 사이에 홀로 우뚝하다. 온 누리가 괴로움에 빠져 있으나 내 마땅히 마음 놓고 살도록 하겠다.

 

★ 싸움터에서 화살을 맞고도 견디어 내는 코끼리와 같이 나는 비난을 참아 내리. 질이 나쁜 사람들이 적지 않으니.

 

★ 모든 일은 마음이 연다. 마음에서 나의 마음으로 이룬다. 말간 마음으로 말하고 살아가면 즐거움이 따라붙는다. 그림자가 임자를 따르듯이.

 

★ 뿌리 깊은 나무는 둥치가 잘려나가도 움이 트듯이 애달픈 욕망 뿌리가 뽑히지 않으면 괴로움이 되풀이된다.

 

★ 살아 있는 모든 것들은 땅에 사는 것이나 공중에 나는 것들이나 모두 기꺼워라. 마음을 가다듬어 내 말에 귀 기울여라.

 

★ 깨어 있음을 기뻐하고 게으름을 두려워하는 수행자는 크고 작은 속박을 태우면서 불같이 앞으로 나아간다.

 

 

 

★ 저야말로 제 임자. 어찌 임자가 따로 있을 수 있으랴. 스스로를 웅글게 부릴 수 있을 때 비로소 참다운 임자가 된다.

 

★ 지나친 욕심은 스스로를 수렁에 몰아넣는다. 욕심스러움을 꿰뚫는 이는 이내 끊어버리고 어떤 일이 있어도 되돌아오지 않는다.

 

★ 몸을 근신하고 말을 조심하고 음식을 알맞게 먹으며 참다움을 김매는 일로 삼는다. 다사로움이 멍에 벗기요. 정진은 얽매임에서 벗어나게 하는 내소이다. 물러섬 없이 나아가면 근심이 사라지고 되돌아오지 않는다.

 

★ 꽃 꺽기에 얼이 빠진 사람은 죽음이 앗아간다. 잠든 마을을 큰 물이 휩쓸어가듯이.

 

★ 불은 어떤 까닭으로 일어나는가? 마른 풀과 나뭇가지라는 땔감이 있기 때문이다. 꺼진 불을 보고 꺼진 불이 동서남북 어느 쪽으로 갔는가? 한다면 알맞은 물음이 아니다. 마른 풀과 나뭇가지와 같은 땔감이 있어 타오른 불은 땔감을 다 써 버리고 나면 꺼지고 말기 때문이다.

 

어떤 나무라도 불이 붙습니다.
처마 밑에서 태어났더라도 삼갈 줄 알며
스스로 이끌 줄 알면 거룩한 사람이라오.

 

 

★ 튼튼함이 가장 큰 이로움. 기꺼움이 가장 큰 재산. 믿음이 가장 소중한 벗이며, 마음 놓고 누림이 으뜸가는 평화이다.

 

★ 비구들이여, 많은 사람을 이롭게 하고, 많은 사람을 행복하게 하고, 세상을 불쌍히 여겨 신들과 사람 이롭게 하고 보듬으러 길을 떠나라. 둘이서 한 길로 가지 마라.

 

★ 비구는 어떻게 마음을 챙기는가? 여기 비구는 몸에서 몸을 살피며 머문다. 느낌에서 느낌을 살피며 머문다. 마음에서 마음을 살피며 머문다. 흐름 곁에서 흐름 곁을 살피며 머문다.

 

★ 남을 가르치듯이 저를 벼리라. 잘 다스려진 사람은 참답게 다스릴 수 있다. 저를 다루기란 참으로 어렵다.

 

 

★ 모든 것은 스러진다. 게으르지 말고 힘껏 살아가라. 남에게 기대려 들지 말고 참다움을 드러내어 스스로 일궈가라.

 

★ 모짊을 멀리했기에 수행자라 하고 고요하게 살기에 수행자라 하며 허물을 벗어던져 출가자라 이른다.

 

★ 큰 길섶에 버려진 쓰레기 더미에서도 그윽하니 향기를 뿜으며 피어오르는 연꽃처럼 버려진 쓰레기처럼 눈 먼 사람들 사이에서도 바르게 깨달은 사람 제자는 슬기로움으로 빛나리.

 

★ 이미 돋아난 번뇌 싹은 잘라버리고 심지도 않고 더 자라도록 물을 주지 않으며 홀로 가는 사람을 거룩하다고 한다. 제 거룩한 사람은 평화로움을 본다.

게으르지 않고, 깨어 있으며
스스로 추스를 줄 아는 슬기로운 이는
큰 물에도 휩쓸려가지 않을
섬을 쌓을 수 있다.

 

★ 참다움이 아닌 것을 참다움이라 여기고 참다움을 참다움이 아닌 것으로 보는 사람들은 참다움에 이르지 못한다. 잘못된 생각에 머물기 때문이다.

 

★ 누구나 해코지하는 것을 무서워하고 누구라도 죽음을 두려워하며 누구에게나 삶은 사랑스럽다. 나와 네 처지를 뒤집어보아 죽이거나 죽이도록 하지 말라.

 

★ 마음 모아 깨달음은 죽음에서 벗어나는 길. 마음 모아 깨닫지 못함은 죽음으로 가는 길. 마음 모아 깨달은 사람은 죽지 않지만, 마음 모아 깨닫지 못한 사람은 죽은 사람과 같다.

 

★ 마음은 들떠 흔들리기 쉽고 지키기 어려우며 억누르기 힘들다. 슬기로운 사람은 마음 벼리기를 활 만드는 이가 화살을 곧게 하듯 한다.

 

★ 내게 믿음은 씨앗, 고행은 비, 슬기로움은 멍에와 쟁기이다. 부끄러움은 쟁기 자루, 마음은 멍에를 얽는 끈, 마음 챙김은 쟁기 끝 보습과 멍에 작대기이다.

 

★ 어진 사람은 주의를 기울여 가르침을 살펴 헤아리고 참답게 살아간다. 이런 사람을 가까이하며 부지런히 익히면 옳고 그름을 가릴 줄 아는 슬기로운 사람이 된다.

 

★ 얕은 개울은 졸졸 흐르지만 깊은 강물은 소리 없이 흐른다. 어리석은 이는 물이 반쯤 찬 항아리 같고 슬기로운 이는 물이 가득 찬 호수와 같다.

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